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第一四八章寺庙里的佛陀 依心像意 輝煌金碧
策畫只得理時期一地，不興能水土保持。
常國玉今天業已認不清其一當年的學友了。
在雲昭曾經操了宣府，橫縣，殲滅了武漢市而後，藍田城就成了新疆人獨一地道營業的場合。
孫國信瞅着常國玉笑道：“是我變動了佛，簡單的肉.欲歡愉，在我軍中一度誤無與倫比的爲之一喜，而魂魄上的大解脫，纔是審的歡。”
我輩看了景點，得意就成了我輩的活命，而性命太短，景太多，頻仍失，即白活一場而已。”
歲歲年年七月幾年，墨爾根達賴城在藍田監外開一場強壯的法會。
比方她們敢距建州人的勢力範圍，就會被那些算是享了談得來的牛羊的牧奴們呈報，下一場就有厲害的軍事不計其數的衝死灰復燃，將該署王公貴族殺掉，再把她們的牛羊分給牧奴。
這麼樣一來，甸子上就映現了一下很關鍵的景象，竭的牧戶家家，大都因此兩口之家的款型生存的，最多，就算兩個一年到頭山東人帶着一期或幾個年老的小孩抵着一番試車場。
安徽千歲爺們很有勇氣，自愧弗如一番廣西王爺期待收執那樣的基準，乃，激切的高傑，李定國逐條派兵出死了那些王侯將相。
現在，以此市集曾成爲繼藍田市場以外，最大的一度市井，歲歲年年的投入量極爲震驚，且盈利多繁博，單獨一下賡續十五天的廟，就能爲藍田帶來近大宗枚現洋的花消。
經過十年百尺竿頭，更進一步，旬積蓄，藍田城業經成爲了一期塞上寶石，竟自成了陝西人再次離不開的一期上頭。
孫國信願意意插足委瑣的事，這也是合乎藍田律的，在碧空代表會裡，爲是事項早就爭辯過羣次了，現時，卒有一度斷案了。
事實證明，新疆的牧人，如若距漢民，他們是消逝手腕生活的。
孫國信丟棄了俗世的印把子，張假使可以來說，他連代表大會委員會議員的身價都不想要，這兵器方今仍舊窮的入了強巴阿擦佛的全國。
在夫標語的呼喚下，該署牧奴不只會看守投靠建州人的雲南人，還會蹲點自己枕邊的同夥，倘或他倆的牛羊多寡越過了藍田律準則定的數，他們就務分居。
說罷，就抱着賬本偏離了這間黑亮的室，而孫國信透過牖瞅着原野上綻開的格桑花正在逆風舞弄，經不住手合十道：“強巴阿擦佛。”
牧奴們很得志……往時，她倆就遠非那幅豎子！
吉林千歲爺們很有膽子，灰飛煙滅一番貴州親王夢想接這樣的